浅谈园林建筑风格
孙海波
（济南市园林管理局 ２５０００２）
摘要：具有东方特色的中国古代园林是人类历史发展的见证，受中国历史社会性质的影响，中国园林的建筑布局呈现出规整式和自由式两类。以北京、苏州两地的园林风格为典型代表。
关键词：园林 建筑风格 规正式 自由式 图案画 布局
历史是人类生活的轨迹，文化是人类精神的产品 。中华民族历史源远流长，五千年来，世世代代的中华儿女在创造物质文明的同时，也创造了灿烂的独具特色的民族文化。
中国园林从有了人类文化开始，就在不断摸索完善中成长，成长过程中，受中国历史社会性质影响，决定了其建筑布局的风格。中国园林总体布局基本上可分为规整式和自由式两类。中国古代的宫殿建筑和许多皇家园林，还有西方大部分的园林，如同图案画，体现了规整式的布局，其美学特征是中轴正直，左右对称，层次分明，主体突出。
先看西方，无论是法国露易十四建造的凡尔赛宫苑，还是德国路易德维希二世建造的林德霍夫城堡，或是俄国彼德大帝建造的彼德霍夫宫苑，都是规整式的典范之作。这种美学追求究竟是为什么叶圣陶先生解释是为了表现图案美。试看其中的建筑、雕塑、水池、喷泉、瀑布以及树木、植坛，无不讲究规则、整齐、端严、对称，但是，这仅仅是艺术构成上的表现，而就其造园目的，则应该说是以其作为国家君主的权威象征，作为秩序井然的等级制度的形象景观，从而令人威慑于绝对君主统治的严肃气氛。
再看中国皇家的建筑和园林。北京城就分明地存在着一条中轴线：永安门—天安门—端门—午门—前三殿—后三官—御花园—神午门—地安门—钟鼓楼。在这条中轴线上，至今还可以感受到显赫的皇家威势。且不说雄居于中轴线中心而高高在上的金銮宝殿—太和殿，就说中轴线上御花园的布局：坤宁门居中，左边有琼苑西门，右边就再来一个琼苑东门；再往北走进天一门，左边有千秋亭，右边就再来一个万岁亭；两亭造型一模一样，可谓严格对称。而主体建筑钦安殿居于正中，异常突出，其左右又分别有澄瑞亭和浮碧亭拱卫……再看紫禁城中的其他园林。不论是慈宁宫花园，还是宁寿宫花园乾隆花园，也无不取规整的布局形式，这都可看作是皇家权势、独尊意识的物化。既使如北京郊外的颐和园，万寿山前山中心景区也还有一条从排云门经排云殿、佛香阁到智慧海的中轴线。这里建筑群宏伟壮观，灿烂辉煌，其色彩、造型和规整式图案布局，无不辉煌着皇权的至高无上，象征着皇权的统贯一切。
苏州园林的布局与之截然不同，她特意避免中轴，不讲究对称，是自由式章法的典范。
以拙政园为例，其中部布局手法处理最佳。不过，若要品其自由式布局之美，就必须自中部腰门而入。与腰门正对的是主体建筑远香堂，这样，中部就很有可能形成一条隐性的中轴线。有人或许会问，远香堂为什么不能造的偏一些，而非要对准那堂堂正正的腰门不可应该说，这是由历史积淀形成的建筑模式和造园规律所决定的。计成《园冶·屋宇》说：“堂者，当也。谓当正向阳之屋。取堂堂高显之义。”所谓“当正”，也就是位居于中轴线上；“向阳”，就是朝南；“高显”，就是高大开敞，这就决定它非坐北朝南、堂堂高显地对着腰门不可。而拙政园中部的布局之妙，恰恰在于一方面遵循传统建筑规律，使远香阁居于中轴，并以其为布局中心；另一方面又破之以反中轴、反对称的手法。试看，一进腰门。一座黄石假山挡住去路，要到远香堂，有两条路经：一是踏石磴，缘曲溪，或钻山洞……偏于东侧起伏弯环而前行，这就否定了由门至堂的中轴直径；二是由假山西侧的小路或曲廊越过小溪上的曲桥至远香堂，而这架于远香堂前小溪上的小桥。又偏于远香堂的西南，这就避免了中轴直径的形成。于是，门—路—堂可能形成的中轴线就给否定了。再看远香堂两侧，西面可通曲廊以及东西向的倚玉轩，由曲廊折西，为一泓溪流，其上架一?
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如果用图画作比方，以苏州园林为代表的江南园林究竟有似于什么样的画呢应该说，她绝不是图案画，也不能用含糊不清的“美术画”来作比，她最类似于在中国具有悠久传统和独特风采的山水画，因为山水画才真正“要求自然之趣”，决不讲究整齐对称。古典山水画论和园论中讲究的就是“要求自然之趣”，因为自然界的真山真水，都不可能是整齐一律、排比对称的。苏州园林以及其所代表的江南园林追求的是自然之趣、不讲究对称。
以苏州园林为代表的江南园林。是山水画式的园林。这类园林，可称之为山水园林。苏州园林为什么不采用北京皇家园林那种规整式的布局，而采用山水画般自由生动的章法呢应该说，这也是由园主人的地位、身份、心态、意趣决定。从历史上看苏州园林的主人，大多是因正直办事而遭贬的官吏和失意、退隐而洁身养志的文人，“伴君如伴虎”的切身体会使他们厌倦甚至鄙视森严的统治秩序，而险恶的官场风波又使他们心灰意冷，力求明哲保身，而且此时此地，他们已没有必要也没有十分充足的条件特别是心情以显赫的权贵自居。他们所需要的，主要是逃离皇权的束缚，寻找自由的乐土以安度晚年。这样，他们就必然要建构自由式布局的山水园林。苏州园林的总体布局都是这样“反正阴阳”，自由参差，以“不排比为妙”………参差错落，正是苏州园林的总体布局的特点。再如留园、鹤园等。
至此可以归结一下，园林布局的艺术特征及其所引起的心理效应了。如果说，北京皇家园林的规整式布局表现了对称其一、端方整肃之美，那么，苏州私家园林的自由式布局则表现了参差不齐、自由活泼之美。前者令人产生严肃、庄重、敬仰、惊赞乃至拘束、压抑、不自由之感，它本质上是一个“惊叹号”；后者则令人产生轻快、松弛、自在、随便乃至无拘无束之感，再加上苏州园林曲折幽深、含而不露给人的特殊感受，它本质上是一个“省略号”，使人感到亲切怡悦，余味无穷。